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  • 《钱袋弥勒》玉雕
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  • 中华老字号
  • 浏览量:802   作者:苏州民间工艺   时间:2017.01.16
  • 苏州市沈寿刺绣研究中心是研究苏绣大师沈寿先生刺绣技艺的专业机构。是集研发,生产,销售于一体的综合性苏绣脉络性传承单位。追溯其历史,至少可以推至清光绪三十一年(1905年)沈寿、余觉夫妇在苏州马医科巷开设的“福寿夫妻绣品公司”。“福寿夫妻绣品公司”实则是集刺绣的销售、生产与教学的综合型机构。沈寿在此一边教徒授业,一边制作、出售刺绣产品。后于1915年,余觉又在上海开办“福寿绣品公司”专业销售苏绣作品。1914年,应时任中华民国临时政府实业总长张謇邀请,在南通成立“女工传习所”,沈寿任“女工传习所”所长传授苏绣技艺,直到沈寿去世。1955年以后,沈寿弟子金静芬在“苏州刺绣研究所”任所长,将沈寿刺绣技艺得以很好的传承与发扬。其后又由金静芬的关门弟子牟志红传承。

    沈寿刺绣技艺,历经沈寿、金静芬、牟志红、濮惠菊等四代人的传承与发扬,于2010年,由濮惠菊、周剑虹夫妇在苏州刺绣之乡镇湖重新申请注册为“苏州市沈寿艺术刺绣研究中心”。

    “苏州市沈寿刺绣艺术研究中心”的成立是集“吴门绣苑”的管理、研发团队,坐落在苏州镇湖绣品街72号。研发技术力量雄厚,拥有世界非物质文化遗产传承人,研究员级高级工艺师,工艺师,助理工艺师40余人。成功探索多元化的刺绣表现技法,诸多开创性的刺绣精品。无论虚,静,隐逸,传情达意,仿真反映事物本真。“沈寿刺绣艺术研究中心”的刺绣人多倾注了全部的思想及情感,充分实践了人、自然、社会的关系。践释了刺绣特有的艺术生命力。太湖的山灵水秀,江南的人文荟萃成就了吴门刺绣。吴门刺绣走进了传统文化的深处,传承与创新,融古铸今,从汉风唐韵中走来。绣品赋予中国传统文化艺术的风骨,现代艺术的丰韵。“沈寿刺绣艺术研究中心”现在由从艺三十多年的苏绣• 仿真绣创始人沈寿第四代门人,苏绣传人,泼墨绣创始人濮惠菊主持设计,监制的刺绣品被指定为国家礼品。

    濮惠菊苏绣《千手观音》再现明代文物

    苏绣《千手观音》由工艺美术大师濮惠菊率领五位绣娘,历时十个月,运用近千种丝线精心绣制而成。该作品长宽皆为130厘米,图案秀丽,色泽典雅,华而不俗,集中体现了苏绣精、细、雅、洁的特点。

    苏绣《千手观音》的蓝本,是著名摄影家马元浩拍摄的山西平遥双林寺明代彩塑千手观音。30多年前,马元浩在山西平遥拍摄到了世界物质文化遗产——双林寺千手观音塑像。这种彩塑,很容易受岁月的腐蚀,细心观察,会发现千手观音在几十年时间里又产生了一些变化。从目前掌握的资料来看,拍摄于30年前的照片是最早的记录这尊千手观音的彩色照片,所以很有文化参考价值。近年来,马元浩积极推介自己的摄影作品,希望更多的人能鉴赏到这一经典物质文化遗产。另外,马元浩还积极寻找合适的合作对象,希望能以“非物质文化遗产”——刺绣的形式来再现这一“物质文化遗产”,使两个文化遗产合璧呈现。“经上海工艺美术行业协会秘书长朱建中推荐,结识了苏绣工艺美术大师濮惠菊。”当他看到濮惠菊此前绣制的云冈石佛时,感觉自己仿佛就站在云冈石佛面前,深深地被濮惠菊精湛的刺绣艺术折服,随即与濮惠菊深入交流,邀请她绣制《千手观音》。

    濮惠菊介绍,苏绣《千手观音》的绣制难度颇高。首先,这尊观音有26条手臂,每只手姿态不同,且持有不同的法器,有轮、伞、花,有刀、剑、戟等,如何实现每一个细节的颜色自然过渡?其次,观音是女性形象,要有柔美的一面。观音作为佛像,又要有威仪的一面。如何让这两个看似矛盾的一面和谐统一在同一个人物身上?再次,蓝本中的千手观音95%以上都是灰色调,而灰色投射在欣赏者视觉中,往往带来的是阴暗的心理体验。如何恰当表现灰色调,在保持原作的历史沧桑感的同时显现出生气,避免沉闷?“对于我来说,这次创作,是一次技法色彩和色调的独特体验。我经过反复揣摩,多次实验,最终将这幅绣工高超、图案秀美、意境深远的绣品献给了世人。”

    现场欣赏了苏绣《千手观音》之后,中国历史文化名城保护专家委员会委员阮仪三教授赞叹:“当代绣娘,用当代的丝线,用数百年来数代人积淀下的非物质文化遗产——苏绣技艺去再现明朝时期的物质文化遗产——平遥双林寺千手观音。两个文化遗产合璧呈现,真是一件文化乐事。”

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